АРХИЕРЕЙСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ, в визант. обряде — богослужение, совершаемое архиереем (лицом в епископском сане).    По апостольскому церковному устройству епископ является главой своей церковной области, символизируя Христа — Главу всей Церкви: "Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь» (Игнатий Богоносец, сщмч. Послание к Смирнянам. Гл. 8), поэтому и в богослужебном собрании епископ занимает то же место, какое занимал Христос среди Своих учеников. В связи с этим архиерею принадлежит право (а в древности — зачастую и обязанность) предстоятельствовать за всяким богослужением в своей епархии; викарными епископами и священниками службы совершаются постольку, поскольку им позволяется это епархиальным архиереем: "Только та Евхаристия должна почитаться истинною, которая совершается епископом или тем, кому он сам предоставит это" (Там же). Согласно древним описаниям христ. богослужения — "Апостольскому преданию" (III в.), "Апостольским постановлениям" (ок. 380), "О церковной иерархии" (одному из трактатов "Ареопагитик", кон. V — нач. VI в.) и др.,— епископ возглавлял сонм священнослужителей при совершении не только таинств Евхаристии и Священства, но и Крещения, Миропомазания, Покаяния. Следы этого есть и в более поздних богослужебных книгах: в РНБ. О. п. I. 14. Л. 48 об. 68 об., XIV в., и во мн. др. рукописях говорится об архиерее, совершающем Крещение и Миропомазание; принятый ныне в греч. Церквах Архиератикон содержит особый чин обручения и венчания, совершаемый архиереем (за Божественной литургией или отдельно — чины отпеваний по совр. печатным Требникам считают обычным участие архиерея (Требник Большой. Л. 104 об., 126) и т. д. Т. о., всякое богослужение может быть архиерейским.